Chacruna (Psychotria viridis)

Chacruna (Psychotria viridis) | Getrocknete Blätter â 25 g und 50 g

Chacruna ist der gebrüuchliche Name von Psychotria viridis, einem mehrjährigen Strauch aus der Familie Rubiaceae â derselben Familie wie der Kaffee â, der in den Amazonasgebieten von Peru, Ecuador, Brasilien und Kolumbien heimisch ist. Sie ist die am weitesten verbreitete dokumentierte Mischpflanze in der traditionellen Zubereitung von Ayahuasca und die Referenzart in den meisten Traditionen des westlichen Amazonas (Luna & Amaringo, 1991; McKenna et al., 1984). Bei Edabea bieten wir sie im Format von getrockneten Blättern in den Varianten 25 g und 50 g an.

Botanisches und phytoch chemisches Profil

Psychotria viridis gehört zur Familie Rubiaceae, einer der artenreichsten Pflanzengruppen der Tropen. Ihre Blätter enthalten DMT (N,N-Dimethyltryptamin), ein tryptaminisches Alkaloid, dessen Vorhandensein in dieser Spezies in der phytoch chemischen Literatur gut dokumentiert ist (McKenna et al., 1984). Im Gegensatz zur Chaliponga (Diplopterys cabrerana) enthält die Chacruna kein 5-MeO-DMT, was sie in der phytochemischen Hinsicht von der anderen Hauptmischpflanze in der ethnobotanischen Literatur unterscheidet.

Die DMT-Konzentration in den Blättern von P. viridis variiert je nach geografischer Herkunft, Höhe, Anbaubedingungen und Erntezeitpunkt. Phytoch chemische Referenzen dokumentieren variable Konzentrationen zwischen Chargen und Herkunft (McKenna et al., 1984).

Unterschiede zwischen Chacruna und Chaliponga

Chacruna (Psychotria viridis) und Chaliponga (Diplopterys cabrerana) sind die beiden am besten dokumentierten Mischpflanzen in der ethnobotanischen Literatur zu Ayahuasca, aber sie sind botanisch verschiedene Spezies mit unterschiedlichen phytochemischen Profilen und geografischen Verbreitungen:

Ethnobotanischer Kontext

Die Verwendung von Psychotria viridis als Mischpflanze in Ayahuasca-Zubereitungen ist weitgehend in den Traditionen des westlichen Amazonas dokumentiert â vor allem in Peru und Ecuador â wo sie auch als sami ruca oder einfach Chacruna bekannt ist, je nach Tradition und Region. Ihre Nutzung wird in den Feldforschungen des Ethnobotanikers Richard Evans Schultes und in den Arbeiten von Luis Eduardo Luna über den Amazonasvegetalismus festgehalten (Luna & Amaringo, 1991; Luna, 1986).

Chacruna ist die am häufigsten referenzierte Mischpflanze in der akademischen Forschung zu Ayahuasca, was sie zu einem zentralen Bezugspunkt für den vergleichenden Studium von Pflanzen mit Tryptaminen in ethnobotanischen Kontexten macht. Ihre Zugehörigkeit zur Familie Rubiaceae â der gleichen wie bei Kaffee, Chinin und Ipecacuanha â platziert sie in einer der pflanzlichen Gruppen mit der größten dokumentierten phytochemischen Vielfalt der Tropen.

Im Jahr 2008 erklärte das Nationale Kulturinstitut von Peru das traditionelle Wissen und die Anwendungen von Ayahuasca zum Kulturellen Erbe der Nation, eine Anerkennung, die auch das System des schamanischen Wissens umfasst, das mit der Verwendung von Chacruna als Mischpflanze verbunden ist.

Um den botanischen und ethnobotanischen Kontext dieser Spezies und ihre Beziehung zu anderen Pflanzen im Katalog zu erweitern, konsultieren Sie bitte unseren Ayahuasca-Bereich.

Konservierung

Die getrockneten Blätter sind empfindlich gegenüber Feuchtigkeit und direkter Licht. Um ihre Stabilität und botanischen Merkmale im Laufe der Zeit zu erhalten:

• In einem gut verschlossenen Behälter, vorzugsweise luftdicht aufbewahren.
• An einem kühlen, trockenen Ort, fern von direkter Licht aufbewahren.
• Feuchtigkeit, anhaltende Hitze und Kreuzkontamination mit anderen Materialien vermeiden.

Häufig gestellte Fragen zu Chacruna

Wie unterscheidet sich Chacruna von Chaliponga?

Es handelt sich um botanisch verschiedene Arten aus unterschiedlichen Familien. Chacruna (Psychotria viridis, Familie Rubiaceae) enthält DMT, das in der phytoch chemischen Literatur dokumentiert ist. Chaliponga (Diplopterys cabrerana, Familie Malpighiaceae) enthält DMT und auch 5-MeO-DMT, das in der Chacruna nicht vorhanden ist. Geografisch dominiert Chacruna in den Traditionen des westlichen peruanischen und ecuadorianischen Amazonas, während Chaliponga im kolumbianischen und ecuadorianischen Amazonas häufiger ist (McKenna et al., 1984; Schultes, 1972).

Warum gehört sie zur selben Familie wie Kaffee?

Psychotria viridis gehört zur Familie Rubiaceae, einer der artenreichsten Pflanzengruppen der Tropen, zu der auch der Kaffee (Coffea), Chinin (Cinchona) und Ipecacuanha (Carapichea ipecacuanha) gehören. Diese Familie zeichnet sich durch eine bemerkenswerte phytochemische Vielfalt â Alkaloide, Tryptamine, Chinone â aus, die sie zu einem der meistuntersuchten Bereiche in der Ethnobotanik und der chemischen Naturprodukte gemacht hat.

Welches Format ist geeigneter, 25 g oder 50 g?

Das Format von 25 g ist geeignet für botanische Sammlungen, Archivierung oder erste Studien des Materials. Das Format von 50 g richtet sich an Forscher oder Sammler, die mit größeren Volumina arbeiten oder eine breitere Chargenreferenz für phytochemische Vergleiche zwischen Mischpflanzen wünschen.

Wie ist die rechtliche Situation von Chacruna?

Die rechtliche Lage kann je nach Rechtsprechung variieren. Es liegt in der Verantwortung des Käufers, die geltenden Bestimmungen an seinem Wohnort zu überprüfen. Dieses Produkt wird ausschließlich als botanisches Sammlungsmaterial und für ethnobotanische Forschung verkauft.

Wie werden die getrockneten Blätter aufbewahrt?

In einem gut verschlossenen Behälter, an einem kühlen, trockenen Ort, fern von direkter Licht. Die Konzentration der Tryptamine kann durch langfristige Exposition gegenüber Feuchtigkeit, Hitze oder Licht beeinträchtigt werden, sodass eine angemessene Lagerung besonders wichtig ist, um die botanische Integrität des Materials zu bewahren.

Über diesen Inhalt

Die Produktbeschreibung wurde vom spezialisierten Team von Edabea Natura erstellt, das über 15 Jahre Erfahrung in der Auswahl und Vermarktung von ethnobotanischem Material verfügt. Die fytochemischen und ethnobotanischen Informationen basieren auf den zitierten bibliografischen Quellen und dem direkten Wissen über das Material jeder Charge. Letzte Aktualisierung: April 2026. Bei Fragen zur Verfügbarkeit oder zu den Eigenschaften der aktuellen Charge kontaktieren Sie bitte contacto@edabea.com.

Referenzen: Luna, L.E. (1986). Vegetalismo: Shamanism among the Mestizo Population of the Peruvian Amazon. Stockholm: Almqvist & Wiksell. — Luna, L.E. & Amaringo, P. (1991). Ayahuasca Visions: The Religious Iconography of a Peruvian Shaman. Berkeley: North Atlantic Books. — McKenna, D.J., Towers, G.H.N. & Abbott, F. (1984). Monoamine oxidase inhibitors in South American hallucinogenic plants. Journal of Ethnopharmacology, 10(2), 195–223. — Schultes, R.E. (1972). An overview of hallucinogens in the Western Hemisphere. In P.T. Furst (Ed.), Flesh of the Gods. New York: Praeger. — Schultes, R.E. & Hofmann, A. (1979). Plants of the Gods. New York: McGraw-Hill.